Note d'Or

Après quelques jours d’absence, je suis rentrée chez moi. J’y ai reçu un accueil chaleureux. Chacun s’est efforcé d’aller au delà de lui-même pour me faire plaisir. Je crois que les murs ont chanté pour célébrer mon retour. Où peut-on être mieux quee chez soi?!

Pourtant, il y en a qui choississent de ne pas en avoir. Ils préfèrent les murs de vent et le plancher de bitume. Ils se délectent dans les problèmes et la crasse, se sentant confortables dans les odeurs moites et putrides de leur corps sale. Y ont-ils pris goût par paresse, désespoir ou masochisme ? Qui le saura ? Ne me dites pas que ce n’est pas de leur faute et que c’est le sort qui leur a été contraire ! Nous avons tous la responsabilité de notre vie. A cela, il n’y a pas d’exception. Même dans les pires situations, même en état de faiblesse morale ou physique, l’être humain a la capacité de choisir et d’agir en fonction de ses choix.

Ceux qui préfèrent mendier, s’offrent de l’alcool ou une cigarette, du pain parfois quand la faim les tenaille trop. Ils savent comment forcer la sympathie, ils font du chantage sentimental, car ils ont choisi de se jouer de votre sensibilité pour obtenir pour rien ce dont ils ont besoin. Ils n’utiliseront donc pas l’argent qu’ils obtiennent pour se laver. Les habitudes pernicieuses sont vite prises et bien vite, le cerveau n’est plus gêner par l’urine nauséabonde qui croupit dans un coin. On l’accepte aussi facilement qu’un défaut ou un vice que l’on a installé en nous avec complaisance.

Au début on se sent coupable, puis bientôt on explique et justifie. C’est ainsi que l’on arrive à trouver normal de subtiliser des articles dans un magasin ou ailleurs pourvu que l’on ne soit pas vu. Et l’on se convainc qu’il s’agit de se servir, voler étant employé pour traduire le fait que l’on soit pris la main dans le sac. Les orgies deviennent acceptables puisque le plaisir est légitime. Avec de tels moyens de persuasion, on descend jusqu’au fossé ou l’on se vautre. Mais il a toujours été question de choix. Il est confortable d’accuser le sort, les autres ou les parents, mais en définitive ce sont des attitudes de fuite. Je refuse de croire que c’est normal de s’entourer de laideur et de médiocrité sous prétexte qu’on n’a pas de chance.

Je me souviens d’une famille de douze enfants où la mère achetait un vêtement pour deux suivant les tranches d’âge. Beaucoup de commodités et de nécessités manquaient ; pourtant, la propreté règnait dans le moindre recoin. La gaieté était la règle d’or, à laquelle rarement on désobéissait et pour un laps de temps très court. Sur la table à manger souriaient des fleurs, heureuses de partager la présence des membres de la famille. C’étaient des hibiscus restant ouverts toute la matinée, sans eau. Cette particularité permettait des arrangements floraux dans des contenants petits ou grands en bois ou en papier. Chacun avait à tour de rôle la responsabilité de ces fleurs qu’il arrangeait suivant sa propre création artistique. Ces fleurs symbolisaient pour moi, le choix de cette famille de vivre dans l’amour, la joie et la beauté. Il faisait bon vivre dans cette famille comme il fait bon chez moi grâce à ces hibiscus de ma jeunesse.

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Rasin

Les tambours vibrent à l’unisson, les danseurs tourbillonnent à leurs rythmes, emportés par la musique qui réveille le souvenir profond des sons primordiaux à l’origine de la création. Les mains sur le cuir s’agitent en cadence, légères ou pesantes, effleurant ou tapotant. Les vibrations passent à travers toutes les rangées des spectateurs. Beaucoup se trémoussent sur place, certains balancent la tête, mais tous sont captivés par ce qui se passe devant eux. Après la danse légère et colorée de deux couples en entrée, suit le reste de la troupe simulant une cérémonie vodou qui elle, sera suivie des Raras. A leur vue me sont venues des réflexions que je partage avec vous.

Les vodouisants ont le culte de Ancêtres qu’ils interpellent sous le vocable de lwa au cours d’un certain rituel. C’est ce qu’ils appellent rasin et qu’en anglais on traduit pas roots depuis qu’une grande majorité vit aux Etats-Unis. C’est ainsi, que débarquant dans une ville américaine, j’y suis accueillie avec un spectacle particulier de mes compatriotes d’origine. Je me demande pourquoi ils livrent aux profanes, ce qu’ils ont de sacré ? Pourquoi en font-ils un spectacle payant ?

Les rituels sacrés se déroulent dans un lieu dédié à cet effet en principe, mais là, sous mes yeux, les ousi en robe blanche, sous la conduite du maître de cérémonie, agitant son ason, s’exhibent en actrices.
Il n’y a désormais aucune danse traditionnelle qui ne soit liée au vodou quand on présente Haiti. N’y a-t-il rien d’autre pouvant nous identifier ? Ceux qui sont comme moi des Haïtiens et des Haïtiennes d’origine et de fait, habitant au pays sans être vodouisants, sont-ils des laissés pour compte ? Faut-il au vingt et unième siècle voir un paysan en gros bleu, son alfò à l’épaule avec une lavandière comme compagne pour caractériser les habitants de notre île? Nous sommes donc d’après ces images et ces spectacles, un peuple figé qui n’évolue pas et qui n’a aucune réelle croyance, puisque sans aucun respect pour un culte ancestral et sacré !

Le paysan français ou américain, chausse ses bottes, enfourche son tracteur et exploite ses hectares de terre. On ne le voit plus en sabots, avec un sarrau, sur les photos touristiques. Chez nous, ils n’ont pas de tracteurs, ils ne cultivent qu’un lopin, cependant, bien que travaillant encore pieds nus, ils savent s’habiller d’une façon moderne et aiment être photographiés en tenue du dimanche. Ils n’ont pas de télévision mais ils ont une radio et un portable. Beaucoup ont voyagé au Canada ou aux Etats-Unis et en France. Ils apprennent de leurs enfants plus instruits qu’eux, et comme tout être intelligent, ils savent s’adapter.

Sortez-les donc du cliché dans lequel vous voulez les enfermer, et permettez aux Haïtiens qui ne sont pas vodouisants de vivre et de prier comme ils l’entendent. Laissez le sacré des rasin dans les oufò. Quand vous voudrez montrer des danses traditionnelles, que ce soit uniquement celles qui se dansaient dans les fêtes champêtres sous les tonnelles d’autrefois. Et quand vous afficherez une représentation en salle, mettez-y la chorégraphie moderne sur des rythmes traditionnels, de la même façon que vous avez converti des mets orientaux, français, africains et autres, en typiques mets haïtiens après y avoir ajouté vos épices et votre savoir faire particulier.

Soyez vous-mêmes, tout en évoluant et en respectant l’autre. Bien sûr, ceci ne sont que mes propres réflexions qui n’engagent que moi.

Néanmoins chers compatriotes et amis, réfléchissez-y je vous en prie. Avez-vous déjà vu en salle de spectacle, une cérémonie juive, une messe ou tout autre rituel d’un culte, traduisant les croyances profondes de ceux qui les pratiquent ?

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Elles prennent la pose,

Se parent d’une teinte festive.

Quelques-unes osent

Des tenues suggestives.

Certaines s’étirent alanguies,

Penchent la tête les yeux clos.

D’autres encore sous le gui

Chuchotent de jolis mots.

Belles et heureuses, elles sourient

Dans le vase qui les contient.

Des Tulipes pour mon bonheur

Qui illuminent les miens

Sachant en jouir à chaque heure

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Couleurs, quelques couleurs

Qui riment avec bonheur

Quand dans le ciel

Paraît l’arc-en-ciel !

Le soleil lui a cédé

Une tranche d’orangé

Le goût du printemps

S’étale en se fondant.

De la mer il a puisé

Le bleu dont il s’est paré.

Sur les vagues moutonnant

Virevoltent les goëlands.

Tomates, cerises et fraises

Procurent du rouge à son aise.

L’herbe a voulu partager

Un peu de vert enchanté.

Le voilà dans les nuages

Reflétant un lagon sage.

L’indigo, en grains mystérieux

Disparaît ici, s’en va aux cieux

Pour teinter certaines auras

Que beaucoup ne verront pas.

Tandis que le maïs, colore

De jaune, en y mettant son or.

La violette a effeuillé

Ses pétales veloutés

Pour laisser à l’arc son violet

Terminant ainsi le bouquet.

Bouquet de couleurs,

Bouquet de bonheur

Quand dans le ciel

Paraît l’arc-en-ciel

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Je suis pluie et orage,

Je suis éclair et nuage,

Arbre , oiseau et papillon,

Pierre, mer et alcyon.

Je suis beauté et candeur,

Je suis herbe, fruit et fleur.

Minuscule insecte, aigle majestueux.

Grain de sable, diamant somptueux.

Je suis planète liée au sort,

Je suis étoile et météore.

Puissance et faiblesse,

Grandiose fusion dans ma petitesse.

Je suis ciel et je suis terre

Je suis père, je suis mère.

Manifestation indescriptible,

A la fois visible et invisible.

Joie et Lumière sont en moi

M’unifiant à l’intimité du Soi.

Je suis le créé humain

Je suis le créateur divin,

Merveilleuse dichotomie

Magique antinomie

Je suis l’être et le non-être,

Je suis la fille , je suis l’ancêtre,

Point dans le macrocosme,

Cercle du microcosme

Je suis pure clarté, et

Je suis ténèbres en parfaite unité

Partant des profondeurs infinies,

Descendant à la complexité de la vie,

Je suis harmonie et incohérence,

Je suis absence, je suis présence.

Libre et dépendante

Repoussante et attirante

Je suis quintessence !

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Je souhaite à mes lecteurs et amis du nouveau dans leur vie et beaucoup de joie. Je vous offre mon salut avec beaucoup d’amour dans le coeur; qui sait si pour certains ce ne sera pas la dernière chose que vous lirez et moi la denière que j’écrirai ? Voilà pourquoi je mets tout mon coeur dans mon bonjour pour vous accompagner jusqu’où la vie vous conduira.

Beaucoup d’entre nous ont peur de mourir pour différentes raisons, cependant c’est la seule certitude que cette existence nous offre. Nous faisons des projets qui se réaliseront, d’autres pas ; mais le fait d’en avoir maintient notre volonté de vivre et nous permet de les retrouver à travers d’autres, si nous partons sans les achever ou sans les avoir commencés. La vie se révélant éternelle et chacun de nous étant liés l’un à l’autre, rien ne se perd tout se crée, même à notre lit de mort les projets sont encore valables.

Préparons ce seul événement certain de notre vie afin d’être toujours prêts au grand départ qui vient souvent sans s’annoncer.

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